《音乐极限书写》第3回
风动?幡动?心动!
人体极限速度绘画现场
艺术家：江因风 海容天天 陆叔远
时间：2008年4月1日下午4:20
地点：深圳F518时尚创意园
活动：深圳当代艺术创库《重启-刷新》系列展览
艺术现场分3部分：
第1部分：《风动?幡动?心动!》
第2部分：《身动?笔动?心动!》
第3部分：《心动!还是心动!》
活动总策展：杜应红
艺术家：江因风 海容天天 陆叔远
绘画部分：江因风（抽象画家）
舞蹈部分：海容天天（行为艺术家 网络红人）
影像部分：陆叔远（第5届香港电影金像奖最佳美术指导）
场景概念：江因风 陆叔远
舞蹈概念：江因风 海容天天
现场平面摄影：功夫李小龙
现场协助：邱晓吉 邓城 李良高 宣二 吴纪男 红玛玲 熊威
幕后协助：杜应红 金九阳图文
视频播放地址：
http://post.arts.tom.com/B600056E3.html
第1部分：《风动?幡动?心动!》现场图片：
第2部分：《身动?笔动?心动!》现场图片：
第3部分：《心动!还是心动!》现场图片：
关于“风动? 幡动? 心动!”
出于一著名的禅宗公案:
《坛经》记载：慧能去广州法性寺，值印宗法师讲《涅盘经》，
“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。
慧能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。”
众僧人一听，如醒醐灌顶，惊奇不已。
禅宗是一种直达事物本质的思维方式。
和哲学的逻辑推理有很大的区别。
上面二僧的“风动”和“幡动”说法,对事物的理解停留于哲学的逻辑推理层面,但事物的存在本质并不是由逻辑推理关系构成的。
慧能的“心动”说法,是直达问题核心,作为人本体的精神意识和我们认识的客观事物之间的最本质关系。
禅宗认为:我们对客观事物的认识,取决于我们意识本身的思维方式。所以,意识本身的存在状态和存在形式才是最本质的东西。
《风动? 幡动? 心动!》艺术现场的学术主题
此次艺术现场借用这个著名的禅宗公案名字,意在说明:
画面视觉形式和艺术行为并不是艺术的最本质状态，
人类意识本身的存在状态和存在形式才是真正的艺术。
“音乐极限书写”的实验意义：
就是研究人类潜在意识状态和抽象形式之间的关系。
也就是人类精神意识和物质运动形式之间的关系。
极限书写的过程可以把人类精神意识的自发流动状态，
通过抽象的视觉形式表现出来。
人类就可以通过抽象的视觉形式，
去研究人类的精神意识自发流动的状态和方式。
这样，
人类寻找了几千年的，
精神意识和物质运动方式之间的关系，
就开始找到了研究的方法。
古典美术是作为事件记录和文学性插图的意义而存在的。
所以古典美术只能作为文学、宗教、政治的附庸品。
现代美术之后，美术才具有独立存在的意义。
现代美术是视觉形式至上的，也就是纯物质主义的。
后现代美术是思维模式至上的，也就是纯精神主义的。
但精神和物质之间的关系是什么呢？
这就是后现代之后美术的发展方向。
既是未来心理学的重要研究主题，
也是未来科学的重要研究主题。
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